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阅读曾国藩条记

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本文摘要:有评论称中国几千的历史上真正做到立德、立功、立言三不朽的人总共才“两个半人”,其中了除了孔夫子、王阳明两小我私家外,而那“半小我私家”的指的就是曾国藩,毛主席曾经也说过“愚近人独服曾文正”,而蒋介石评价曾国藩是在“立德立言立功三不朽,为师为将为相一完人。

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有评论称中国几千的历史上真正做到立德、立功、立言三不朽的人总共才“两个半人”,其中了除了孔夫子、王阳明两小我私家外,而那“半小我私家”的指的就是曾国藩,毛主席曾经也说过“愚近人独服曾文正”,而蒋介石评价曾国藩是在“立德立言立功三不朽,为师为将为相一完人。”,曾国藩认为学问可以分为四大门类:一、义理之学(探求天地人生大原理的学问) 二、考核之学(追根寻源考证学问) 三、词章之学(文学) 四、经济之学(经邦济世之学),其中“经济之学”是可以包罗在“义理之学”之中的,因为只要我们掌握了天地人生的大原理我们就获得了经邦济世的智慧,有了这个智慧我们还怕不能实现经邦济世的目的吗?因此曾认为念书的目的重在明理,而为了明理我们又应该在哪些详细的偏向上着手呢?曾国藩认为真正的学问在于祥究天地、宇宙、社会、人生、人性等方面的深刻原理,其他学问则在其次。

(分清智慧和知识的区别,有知识的人纷歧定有智慧,但有智慧的人一定有智慧,智慧可以说是基础,而知识只是枝叶,术的的工具在我们有限的人生中我们是学不完的,因此我们要掌握基础,舍弃一些没有须要的枝叶)。现在的念书人虽然号称自己念书万卷,可是反而越读越蠢,因此才会那么多人诉苦“自己通看过了许多原理,却依然过欠好自己的人生”,因此有段时间“念书无用论甚嚣尘上”,“什么清华北大不如胆子大”、“念书不日回家卖红薯”等等,其实这些看法是可笑的,因为书籍 人类智慧的结晶,一个不爱阅读的人是没有未来的。

可是听过这些看法后,我们是否反思过为什么我们阅读了许多书,明确了许多原理, 可是人生还是一样的过欠好?固然我们不是勉励读者带着功利去念书,因为带着急功近利的心态去念书,我们是不行能把书读好的。回覆这个问题不难,其实我们的先贤老子早已作出了很是精彩的回覆:”上士闻道,勤而行之,中士闻道,若存若亡,下士闻道则笑之,不笑不足以为道。

”,也就是说为什么同等资质的两小我私家,为什么最后学问的却有天然之别?其实说到底做学问的方法是我们再读了一本好书后,是否将书中获得的人生智慧和原理付诸实践——切身含泳,因为只有这样我们才算真正读懂了书,否则你读再多的书都没用,反而越读越蠢,因为你读再多的书,书还是书,你还是你,你们是分散的,因此我们念书重在知行合一、重在实践(只有不停将我们的所知用于实践、用于规范自己的言行、用于待人处事,通过切身体察,我们才气实现以行促知,以知促行,在不停实践和阅读中不停 提高自己的本事)。初次阅读曾国藩是我刚刚上大学时开始读的, 刚开始阅读时因为自身缺少人生阅历,对其中许多话我都是一知半解,但感受还是有许多收获,随著到场事情、进入社会,接触的人越来越多,在社会中碰 了一鼻子灰后,当我再次拿起那本唐浩明点评《曾国藩家信》时,我才明确了曾国藩家信中蕴含人生智慧是值得我们用一辈子去学习和钻研的,这是一个智者履历九死一生后总结的学问,这与在温室里的无病呻吟的学者是有质的差别,究竟实践才是磨练真理的唯一尺度, 厥后我为了系统的相识曾国藩,厥后我又陆续阅读了差别版本、差别作者著的曾国藩日记、唐浩明点评曾国藩奏折、经史百家杂钞、《曾国藩传》、《清史稿》等书籍,对我全面认识曾国藩有了很大资助,下面是我阅读这些书时一些体会:古代儒家知识分子始终以修身、齐家、治国、平天下作为自己的人生的门路图和目的, 其中修身、齐家是我们每小我私家首先都要解决的问题,至于治国、平天下是我们在修身和齐家做好了才气实现。

因此我谈们首先谈一下曾国藩对修身的一些认识,曾国藩认为修身由一“诚”字入手,许多人都说“诚”字 我们每一小我私家都认识,可是要将“诚”字落到实处我们就不知道怎么做了。曾国藩认为要做到“诚”字,我们首先要做到不自欺,不自欺就是古代所讲的“慎独”,我们看一下慎独的泉源和意思——语出《礼记·大学》:“此谓诚於中,形於外,故君子必慎其独也。

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”,其意思是“ 小我私家独自居处的时候,也能自觉地严于律己,审慎地看待自己的所思所行,防止有违道德的欲念和行为发生,从而使道义时时刻刻陪同主体之身。”,只要做好了慎独的事情,我们就能实现从不自欺到不欺人的转变,我们只要能做到了不自欺和不欺人,我们修身的目的就可以成泰半了,另外曾国藩对修身还提出了以下看法:1、谨言(谎话、空话、耳食之闻的话不要说)2、 敬(对人、对己、对事的态度。庄重、无事情时心在腔子里,应事时专一不杂。

天天做到神清气朗,如同初升的太阳) 3、静坐。4、勤、俭、信、忍(忍受别人难以忍受的难题与委屈,坚韧地做自己的事、浑(劲气常抱于胸而百折不挫,是非了然于胸而一绝不露)。其中我们重点讲一下“浑字诀”,这是曾国藩“藏锋守拙”思想的体现,曾国藩认为“好露不浑,天之所恶(天道有三恶:天道嫉巧,天道嫉盈,天道嫉贰。

巧是欺诈之意;盈是自满自满,做事太过之意;贰是重复无常,言而无信),曾国藩要我们做人不行锋芒太露,否则造人嫉妒,会被成为别人攻击的目的。下一讲我们继续谈谈曾国藩齐家的人生智慧。

作者: 小老虎 2020年9月2日 好书推荐: 唐浩明点评曾国藩家信 、日记、奏折 《经史百家杂钞》 张宏杰《曾国藩传》 《曾国藩的正面月侧面》。


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